在《西游记》中，孙悟空两次被唐僧赶出团队，都是因为孙悟空伤人。第一次是因为孙悟空打死了白骨精变的少妇，第二次是因为孙悟空打死了劫财害命的强盗。很多人认为，唐僧是个慈悲为怀的修行者，他不允许杀生，所以与孙悟空产生了冲突。

　　这当然是不对的，在车迟国，孙悟空设计杀死三个国师，每个国师被杀，唐僧都会对孙悟空赞美一番，表达出没想到贤徒有这等本事的感慨来。可见，唐僧对孙悟空杀生并不是都禁止的，只要对方是妖精就可以杀。白骨精的案子特殊，唐僧将那少妇看成人了。

　　孙悟空与猪八戒对树精家族的清洗，唐僧也是睁一只眼闭一只眼。足见，唐僧关注的是人，毕竟人很容易做佛的信徒，是佛祖团结的对象。所以，孙悟空不能轻易杀人。即便是别人骑到他脖子上，他也只能忍受，杀人越货的强盗便是最好的例子。

　　在唐僧看来，遇到强盗，要么就范，要么跑得远远的，不要招惹就是了。一旦招惹他们，轻则受伤，重则丧命。如果打伤、打死了对方，还要在佛祖那里承担法律责任。因此，唐僧主张，遇到强盗、流氓绕道走，别搭理就完了。

　　孙悟空非常不理解，佛祖规约人们的律法是维护正义的，应该维护老百姓的正当利益，为何不让老孙反抗呢?不让我反抗，我偏要反抗。于是，真假美猴王就上演了。当然，真假美猴王的争议是非常大的，不过在本文中，笔者坚持自己的一个观点，六耳猕猴是佛祖变出来的。

　　关于这个观点的论据在其他的文章中，在这里，我就不多说了。佛祖变成六耳猕猴，就是为了告诉孙悟空，你并不是不可替代的。听我们的话，按照我们的律法做事，你就可以坐莲台，不然你就会变成与六耳猕猴一样的下场，被压在钵盂之下。

　　那么孙悟空放弃反抗了吗?当然没有放弃，他继续反抗，一棍子将六耳猕猴打死了。当着佛祖的面杀生，不仅不给佛祖面子，也不给整个灵山面子，那么佛祖又能如何呢?不是照样将六耳猕猴视为妖精，然后派观音菩萨送孙悟空回去继续取经?

　　从这个事件可也看出，佛祖并不是不让杀生，只不过佛祖不让普通百姓随便反抗和杀生。如果你真的反抗了，且是正义的，最终佛祖也拿你没办法。毕竟，理在反抗的一方，佛祖也是深明大义的。那么佛祖为何不让大家反抗呢?

　　要明白，律法并不是保护弱者的，也不是保护老百姓的，律法是维护佛界统一和稳定的。管你小老百姓被地痞流氓山贼欺负，只要社会稳定没有被破坏一切就都好说。万一底层人挥拳反抗，那么就会比较危险。

　　今天你可也反抗地痞流氓，同样逻辑明天就可以反抗灵山的统治。那样的话，西牛贺洲就会不得安宁，佛的地盘也就会不得安宁。如果对老百姓的反抗进行严厉的制裁，只允许他们遇到加害的时候撒腿就跑，那样的话，老百姓永远不会反抗灵山的统治，社会便和谐稳定了。

　　但是永远不要忘了，这个世界是有孙悟空的。他们是不吃这一套的。为了反抗，孙悟空连五百年的五行山下都经历过，还怕什么?他不仅要反抗，还好打死那帮强盗，撕裂这个被政策变相保护的群体，把矛盾揭露出来放到佛祖身边。

　　事情到了这个地步，佛祖又能说什么呢?首先，佛祖一定不会说孙悟空是见义勇为，毕竟孙悟空反抗了并杀了人。佛祖当然要宣布他有罪。不过，是缓刑，而不是立即执行，所以佛祖派观音菩萨把他送回去继续取经。

　　猴哥获得了正义，是因为他本身是个强者，如果他是弱者，他会有获得正义的机会吗?当然不会。如果猴哥是一个西牛贺洲的普通人，他敢反抗吗?反抗的成本实在是太高了。轻则自己丧命，重则全家被报复;即便是伤了或杀了对方，自己也要承担刑事责任。

　　不是因为他怂，是因为法律太怂，让良民不得不怂。

　　真假美猴王之后，老百姓唯一庆幸的是，猴哥没有继续五行山下的刑罚。不过，除此之外，其他什么都没有改变。灵山继续为了维护西牛贺洲的稳定而牺牲普通良民的利益。孙悟空此后的取经路则陷入了消沉，再也没有杀过坏人;那些恶霸流氓则继续在法律擦边球下作恶。