【文化评析】

　　 近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，两天即收获两亿元票房，成为暑期档电影的又一爆款。这部电影叙述了唐代诗人高适与李白几十年间的交往和情谊，融汇着对个人命运起伏与家国兴衰的感慨。唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新。

　　 其实，《长安三万里》的热映并不意外，它是讲述中华优秀传统文化的动画电影在题材选择、审美观念、艺术手段等多方面长足进步的表现，也是中国人的精神寻根之旅向历史更深处延伸的彰显。

　　 当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕。近年来，动画电影对中华优秀传统文化的取材多集中在神话和传说领域，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影皆是如此。这些神话传说多具有奇幻色彩，故事曲折动人，自然成为动画电影争相选择的热门IP。《长安三万里》则将目光投向了中华优秀传统文化的另一领域——诗歌，描绘诗歌背后的诗人和他们的人生、他们所处的国家和时代。系列动画短片《中国唱诗班》以《元日》《相思》等脍炙人口的古诗词为引子，介绍历史名人的生活与情感。这类动画电影或短片的出现，标志着国产动画的题材来源从作为通俗文学、叙事文学的神话传说，转向了作为严肃文学、抒情文学的诗歌，表现对象由虚构的想象世界转向了更加接近现实的历史与人生。在经典神话传说IP被反复利用甚至些许引起审美疲劳的当下，题材领域的开疆拓土，既是一种艺术上的创新，也是对中华优秀传统文化的认识深化。

　　 《长安三万里》选取唐诗这一融入中华文化基因的艺术，带领观众回到千年前的诗歌创作现场，见证诗句的诞生过程，并借助诗人的际遇，体验诗歌中的复杂情感，获得新的生命体验。《莫高霞光》截取玄奘穿越莫贺延碛八百里沙海的艰难经历，讲述玄奘西去印度求取真经的故事，复原西游故事背后鲜为人知的真实历史。《夏虫国》从庄子笔下的“夏虫不可以语于冰”出发，演绎夏虫国三个人寻找冰的故事，揭示认知的局限性要靠自己去打破的道理，既与庄子思想一脉相承，又体现了新意。

　　 对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向。中国艺术精神重神韵而轻形似，重抒情而轻叙事，重表现而轻再现，推崇情景交融、含蓄蕴藉的艺术境界。《长安三万里》在用三维动画逼真再现诗人的日常生活和物质世界之外，大量采用水墨动画，写意地表现人物的心理、情感，传达诗歌的意境。系列动画短片《中国唱诗班》也充分展现了中国传统艺术重暗示、重想象的审美特征：影片《游子吟》以梅兰竹菊四君子作为清代考据大家王鸣盛活动的背景，巧妙地表现人物的身份和精神追求。

　　 不难看出，从题材领域、形式表达到美学追求，国风动画电影对中华优秀传统文化的呈现日益自觉、全面、深入。这是中华优秀传统文化具有深厚内蕴和恒久生命力的证明，也是当代文艺工作者文化自信力的彰显。取今复古，别立新宗，国风动画电影一定会出现更多佳作。

　　 （作者：吕珍珍，系广州大学人文学院副教授）