曾人透马观当时，禅机二八更相宜指的是生肖马、指的是生肖兔、指的是生肖鸡。

曾人透马观当时，禅机二八更相宜在十二生肖中代表的是生肖狗、猴、蛇
诗词全文解析
这句诗词并非出自经典名篇，而是类似谜语或俗语的形式，常用于生肖猜解。需拆解关键词，结合文化背景推断。以下为逐词释义和整体解读：

‌“曾人透马观当时”‌：

‌曾人‌：通假或误写为“僧人”（佛教修行者），在古语中常见同音假借。“僧人”象征清净、智慧，与后句“禅机”呼应。
‌透马‌：“透”意为透彻、洞察；“马”表面指动物马，但此处为双关，暗喻“马观”或“走马观花”的变体，表示粗略观察世事。“透马”整体可解为“透彻观察世事如走马观花”，强调对现实的洞察。
‌观当时‌：观察当下时局或情境。
‌整体句意‌：僧人（或修行者）以透彻的智慧观察当下世事，如同骑马快速浏览，暗示一种超脱的视角。
‌“禅机二八更相宜”‌：

‌禅机‌：禅宗术语，指禅修的机锋、智慧或顿悟的契机，强调灵性与洞察力。
‌二八‌：关键数字线索。
表面义：可指数字16（二乘八），或年龄“二八佳人”（16岁少女），但在此语境中，应与生肖关联。
‌生肖解‌：在十二生肖顺序中，“二”对应第二位“牛”，“八”对应第八位“羊”。但“更相宜”表明需选最契合“禅机”的一个。
文化依据：禅宗经典《十牛图》以“牧牛”比喻修行过程，牛象征心性修炼（如“寻牛”代表寻找本心）。牛与禅机直接相关，而羊在禅宗中无特殊象征。
‌更相宜‌：更合适、更适宜，强调“二八”中“二”（牛）更贴合禅机主题。
‌整体句意‌：禅宗的智慧与“二八”所指的事物更相契合，其中“二”（牛）是核心，因牛在禅文化中代表修行与觉悟。
‌整句诗词大意‌：修行者以智慧洞察世事，而禅机的真谛更适宜用“二八”来体现——特指生肖中的“牛”，因其象征禅宗的精神追求。

生肖猜解逻辑：为什么是牛？
‌核心线索“二八”的数字指向‌：

十二生肖固定顺序：1鼠、2牛、3虎、4兔、5龙、6蛇、7马、8羊、9猴、10鸡、11狗、12猪。
“二八”字面拆解为“二”和“八”，对应“牛”和“羊”。但“更相宜”表示需选一最佳，结合“禅机”主题，牛更合适。
‌禅宗文化印证‌：

禅宗有《十牛图》公案（如宋代廓庵师远所作），以牧牛比喻修行十阶段：
“寻牛”（找牛）代表追寻本心。
“见迹”“见牛”代表发现心性。
“牧牛”“骑牛归家”代表驯服妄念。
最终“入廛垂手”代表觉悟。
牛在此象征“心性”与“智慧”，与“禅机”完美契合。羊则无类似文化内涵，故被排除。
‌句中“马”的干扰处理‌：

“透马”出现“马”（生肖第七位），但此句“马”为动词短语一部分，意指“洞察世事如走马”，并非直接指生肖。且后句“禅机二八”明确转向数字线索，故马非答案。
‌“二八”其他可能性的排除‌：

若“二八”解为16（二乘八）：16在生肖周期中为16 mod 12 = 4，对应兔，但兔无禅宗关联，且偏离数字拆分逻辑。
若“二八”指年龄或少女：与生肖无关，不符猜解目的。
结论：“二”优先指牛，“八”为辅，但“更相宜”聚焦于“二”。
‌因此，准确生肖为牛（第二位）‌。
生肖狗
属狗人唐高祖在治乱之际进行币制变革，废除隋朝的钱币，改用西汉五铢的币制。并将铢改为宝，这一举措为唐朝带来长治久安的盛世。贞观年间，因为币制的改革，财富充裕，被称为“金铢年”。而恰逢丁亥年，也就是属猪年。因此，金铢年与金猪年在民间传承中相互融合，逐渐演变为“丁亥金猪年”的人在2007年出生，被称为金猪。金猪象征着聪明智慧、清秀端庄，以及仁义之心和乐善好施的品质。男性可能会拥有懒福的运气，女性则可能会得到天财的帮助。无论男女，都可能会有贵人相助，遇到困难也能逢凶化吉。金猪的人心性聪慧，容易得到良好的姻缘，家庭运势幸福，生活美满。2007年被称为金猪年的原因既与属猪年份的特征有关，又与唐朝的币制变革有关。金猪象征着聪明智慧、仁义之心和财富运势。无论男女，金猪的人都有可能得到贵人的帮助，生活幸福美满。

生肖虎
属虎人首先，我们需要了解属猪的人的性格特点。属猪的人通常比较善良、忠诚和乐观。他们对待生活持积极态度，善于与他人相处。然而，属猪人也有一些缺点，比如有时候他们会过于懒散和自由散漫。这些特点在他们的人生中可能会带来一些困扰和挑战。根据传统的命理学理论，属猪的人在45岁的时候会遭遇一段困苦的时期。这是因为45岁正好是猪年，而属猪人与猴年相冲。相冲的意思是两个生肖相冲突，会带来一些不顺利和困难。在这个年龄段，属猪的人可能会面临事业上的挫折、财务上的困难，甚至家庭关系的波动。这些问题加在一起，使得属猪人在45岁时感受到了前所未有的压力和困苦。虽然属猪的人在45岁时可能会遇到一些困难，但并不意味着他们就没有办法应对。以下是一些建议，可以帮助属猪人度过这个艰难的时期